પરીપૂર્ણ પ્રેમનું પ્રતિક… Poll (2)

Dhwani Joshi says:

પ્રેમ.. સાચો પ્રેમ કરવો અને સાચો પ્રેમ પામવો એ જ સહુ થી મોટી વાત છે.. જેને પ્રેમ કર્યો એ વ્યક્તિ ને પામ્યા કે ન પામ્યા, એ જુદી વસ્તુ છે..

મારા મતે પ્રેમ અને ભક્તિ,બન્ને અગલ વાત છે..અને એ પણ દરેક વખતે શક્ય ન પણ બને કે જેને પ્રેમ કર્યો હોય,એને પામી જ શકાય..
પણ સાચો પ્રેમ હમેંશા અમર હોય છે.. ભલે એ સંબંધ નુ નામ ખાલી મિત્રતા જ હોય.. અથવા તો ભલે ને એ સંબંધ નું કોઇ નામ જ ન હોય.. બસ.. નિઃસ્વાર્થ, અમર સાત્વિક પ્રેમ.. રાધા અને કૃષ્ણ જેવો..!!

Kirit shah says:

Rukmani no prem etlo majboot hato ke tene Radha ane krishna na prem ne pangarva didho.

Kirit Dubai

vishwadeep says:

પ્રેમ શાશ્વત છે, પ્રેમના મૂલ્યો યુગે, યુગે બદલાતા હોય…જુદા જુદા મુલ્યાકાંન ભલે થતાં હોય..કદાચ પ્રકાર બદલે( પ્રેમ કરવાનાં)..છતાં પ્રેમ…બસ પ્રેમજ રહેવાનો!!વ્યાખ્યા બદલાય…પ્રેમને નહી બદલી શકાય!

ChandSuraj says:

ૐ
નિસવાર્થ,પરિપૂર્ણ,શુધ્ધ,સાત્વિક અને નિર્મળ પ્રેમ એટલે જ મીરાંબાઈ.સંપૂર્ણ સમર્પણના નિર્ભેળ સંગેમરમરમાંથી કોરાયેલી એ પ્રેમની પરાકાષ્ઠા!
રાધાજી,રુકિમણીજી અને મીરાંબાઈ એ ત્રણેના શ્રીક્રુષ્ણ સાથેના પ્રેમ સંબંધો જોઈએ તો રુકિમણીજી અને રાધાજીએ શ્રીક્રુષ્ણ પર પોતાનો અધિકાર જમાવ્યો છે જેમાં દાસ્ય ભક્તિનો અંત આવી જાય છે અને સમયે સમયે શ્રીક્રુષ્ણ પર દબાણ લાવવા બન્ને વિદુષીઓએ રિસામણા પણ કર્યાં છે જેમાં સ્વાર્થ અને પોતાપણાનો દાવો છે.મીરાંબાઈએ તો હરદમ સમર્પણને જ આવકાર્યું છે અને પોતે એક સમર્પિત પ્રતિમારુપે આખું આયખું જીવી છે.પોતાનું સર્વસ્વ બસ પ્રભુ શ્રીક્રુષ્ણની ખુશીમા ઓગાળીને એ જીવી છે.જે ગમ્યું ક્રુષ્ણને એજ સાચું એવો તો અજોડ મીરાંબાઈનો દાસ્યભાવ છે.શુધ્ધ પ્રેમમાં શું અધિકારનાં અહંકારો શોભે કે પછી મીરાંબાઈની જેમ બસ ત્યાગના જ તપ હોય?
શ્રીક્રુષ્ણને કાજે ઝેરના કટોરા કયારેય રાધાજી કે રુકિમણીજીએ પીધાં જાણ્યા છે? એતો ફક્ત મીરાંબાઈ પી શકે અને પચાવી શકે.
મીરાંબાઈની જેમ રુકમણીજી અને રાધાજી કયારેય ક્રુષ્ણભક્તિને કાજે રાજમહેલોના સુખ અને વૈભવો છોડી શકયા છે?
ક્રુષ્ણનું પરમ સાનિધ્ય છતાં રાધાજી કે રુકિમણીજી ક્રુષ્ણમા એકાકાર થઈ લીન ન થયાં પણ મીરાં ક્રુષ્ણને કાજે તડપતી રહી તો પણ શ્રીક્રુષ્ણમાં સમાઈ પરમ લીન થઈ ગઈ.
ચાંદસૂરજ

કુણાલ says:

મારું માનવું છે કે જ્યારે ઈશ્વરનો પોતાના ભક્તો પ્રત્યેના પ્રેમની વાત હોય ત્યારે અથવા ભક્તોના ઈશ્વર પ્રત્યેના પ્રેમની વાત હોય ત્યારે … કોઇ પણ પ્રકારની સરખામણીને અવકાશ નથી હોતો … કારણકે એ ઈશ્વર ક્યારેય ભક્તોના પ્રેમનું માપ નથી જોતા હોતા… ઈશ્વરને તો ફક્ત ભક્તનાં દિલની તડપ અને એના હ્રદયમાં માત્રને માત્ર ઈશ્વર પ્રત્યેનો એકાકી પ્રેમ જ પૂરતો થઈ રહેતો હોય છે ભક્તને પોતાનામાં લીન થવાની ઘડી લાવવા માટે …
રાધા, મીરાં, કે રુકમણી .. દરેકને ઈશ્વરે દુન્વયી નજરોમાં અલગ અલગ રીતે પોતાને મેળવવાની રીત આપી .. પણ અંતે તો એ ત્રણેનું લક્ષ્ય સધાયું … ઈશ્વરમાં લીન થવાનું …

...* Chetu *... says:

મિત્રો..

આપ સહુનાં સહકાર અને અમુલ્ય પ્રતિભાવો બદલ ખૂબ ખૂબ આભાર ..